в буддийской медитации
Наиболее фундаментальная из этих положительных эмоций — метта. Это слово на пали означает неограниченную любящую доброту или доброжелательность. Развитие метты (метта-бхаваны) обычно является первой практикой, с помощью которой обучаются этому аспекту системы медитации.
Четыре положительные эмоции (Брахма-вихары)
Метта-бхавана – одна из традиционного набора четырёх практик, которые развивают различные аспекты положительных эмоций. Когда, обладая меттой, мы встречаемся с болью и страданиями, пожелание добра естественным образом превращается в сострадание. Когда мы встречаемся со счастьем, оно становится полной сочувствия радостью. Мы получаем удовольствие оттого, что у кого-то всё идет так хорошо. Когда мы размышляем надо всеми подъёмами и падениями в человеческом (и не только) существовании, положительные эмоции становятся равностностью. Это неизменная, яркая, непоколебимая позитивность, которая воплощает глубокое проникновение в человеческое состояние.
Достижение приемлемой степени интеграции и положительных эмоций (шаматхи) является основой для двух следующих аспектов системы, включающих взращивание и достижение озарения.